「德魯克書房」亮相西安歐亞學院！歡迎光臨全新“精神角落”
http://bossanovawear.com　 2025年1月1日　 來源：華禹教育網(wǎng)
　　彼得·德魯克，被稱為“現(xiàn)代管理學之父”，以其在管理實踐和理論領域的深遠影響而廣為人知。他憑借深邃的洞察力和前瞻性思維，深刻影響了20世紀的商業(yè)實踐和管理理論。德魯克的管理思想，從組織結構到領導力，從創(chuàng)新到知識工作者的自我管理，跨越了時間和文化的界限。12月23日，西安歐亞學院德魯克書房正式落成并舉辦開幕儀式。






　　德魯克書房以彼得·德魯克經(jīng)典書籍為媒介，展示了大師生平及其思想脈絡，在校園創(chuàng)設一間嶄新的“精神角落”，德魯克的管理智慧得以傳承、實踐、創(chuàng)新。西安歐亞學院創(chuàng)辦人、董事長胡建波，西安歐亞學院回聲學者、美國加州高等管理研究院研究員楊無銳，西安歐亞學院人力資源委員會顧問、“12個德魯客”創(chuàng)始人康至軍，陜西建工集團股份有限公司副總經(jīng)理馮宏斌與學校校領導受邀參加了開幕儀式。

　　01、德魯克書房”嶄新揭幕　奔赴創(chuàng)新遠見

　　西安歐亞學院通識教育學院執(zhí)行院長黃鑫作為本次開幕式主持人，從創(chuàng)設德魯克書房的源起談到了書房運營的理念。除了展示彼得·德魯克的經(jīng)歷與思想脈絡之外，書房以彼得·德魯克論教育、目標管理與自我控制、權力的正當性、公司的制度設計、價值——利潤——經(jīng)濟學解釋五個核心主題，提煉整理出近三十篇文章以供讀者研讀。“我們希望德魯克書房不僅是一座小型圖書館，未來還將向社會與企業(yè)開放，作為研討與教學的場所，成為熱愛德魯克思想的人們學習交流的重要平臺�！�


　　作為在地國際化的商科教育領航者，歐亞以商科為載體，旨在形成一個開闊視野、拓展思維、迭代認知的教育發(fā)展高地。胡建波在開幕致辭中談到，希望以德魯克書房的建設為契機，吸引熱愛這項事業(yè)的學者投入其中，讓德魯克的管理思想不僅服務于學生和組織，也服務于周邊社區(qū)與城市。“作為一種復合式學習的嘗試，德魯克書房以物理環(huán)境充分支持創(chuàng)新教育教學的組織與跨學科發(fā)展�！�


　　德魯克書房的意義在于企業(yè)家能夠對德魯克及其思想有理解、有實踐�？抵淋娬J為，德魯克的思想之所以有重要的價值，一方面是因為德魯克關于組織與治理的論述體現(xiàn)了西方文明獨特的價值觀和理念，閱讀德魯克能夠幫助我們更好地理解并汲取西方優(yōu)秀的思想資源。另一方面，德魯克也有很多思想與中國傳統(tǒng)文化相貫通。德魯克認為管理之于個人能夠把“生存”創(chuàng)造性地轉化為“生活”，之于團隊能夠為組織注入活力與生命，之于社會能夠保障每個組織獨立自主且高績效地運轉，這些思想則與中國傳統(tǒng)文化中個人發(fā)展的 “修己”“利人”“興業(yè)”“濟天下”四個層次形成對應。


　　02、圓桌對談　作為生活技藝的批判性思維

　　在“作為生活技藝的批判性思維”為主題的圓桌對談中，胡建波教授與楊無銳博士深入探討了西安歐亞學院開設批判性思維課程的契機、美感與美育在培養(yǎng)批判性思維中的作用、批判性思維作為生活技藝的重要性，以及如何有意識地發(fā)展批判性思維等議題。胡建波談到在西安歐亞學院開設批判性思維課程的契機，“在中歐商學院系統(tǒng)學習管理學時，大量的閱讀讓我意識到必須推動思維方式的轉變�！币虼耍瑒�(chuàng)辦歐亞近三十年的實踐也是不斷進行批判性思考的過程。


　　“其次，美的感性的追求與批判性思維所倡導的理性并不是二元對立的。”以西安歐亞學院西區(qū)學生中心的建設歷程為例，胡建波談到了歐亞對于“美育”與“通識教育”的倡導，“‘美’是恰到好處的，對美的追求其實是面對欲望的自我約束�！蔽靼矚W亞學院提倡通識教育發(fā)展，正是希望能幫助學生實現(xiàn)情感的發(fā)育與理性的發(fā)展，既能理性思考、也能做到有人情味地與人交往。


　　從批判性思維作為“生活技藝”的題目出發(fā)，楊無銳回顧了在教學中發(fā)現(xiàn)學生難以寫出具有思辨性的樸素文章的問題，“這其實是思維瓶頸的體現(xiàn)，借由批判性思維開展思維鍛煉，能夠真切地在寫作中表達自己。”置身于社會背景之下，人們需要重新審視很多習以為常的概念，一些看似對立的概念之間也存在著某種平衡的張力，德魯克的很多著作幫助人們重新理解了關于“自由”“權力”“人的尊嚴”等概念。以批判性思維作為工具，可以使思維不再單一化，更整全地看待問題，也更具生活的勇氣與品味。

　　03、主題分享　從審辨思維到學習型組織

　　隨后，楊無銳帶來《從審辨思維到學習型組織》主題分享。從康德的“三大批判”出發(fā)，楊無銳帶領與座嘉賓、現(xiàn)場觀眾開啟了一場思辨之旅。


　　德魯克在《公司的概念》一書中將“聯(lián)邦主義”的概念引入到了社會和組織的架構建設上，而審辨式思維同樣可以理解為思維上的“聯(lián)邦主義”。純粹理性批判分析了人類如何憑借感性、理性、知性三大能力來認識世界、認識知識，理性負責提煉感性與知性的問題并賦予其秩序。實踐理性批判主要針對倫理生活，理性無法論證道德律令，但是人們可以借由理性追求信仰。判斷力批判討論審美的主題并將三大批判的各個能力整合在一起，基于此可以幫助人們做出人生中的各種判斷，這種判斷的能力即審辨思維的能力。


　　德魯克受到康德思想的影響，認為對康德思想的深入需要研究判斷力，了解判斷力能夠做什么，不能做什么，而學習型組織的核心就是對成員進行判斷力教育，博雅教育和極致的目標管理才使得組織具有了開拓能力。最后，楊無銳提出，德魯克的學習之道亦可以看作是一種組織上的“聯(lián)邦體系”，組織中的每一個人可以獨當一面，也可以開疆拓土�！斑\用目標和自我控制進行管理，并透過客觀需求轉化為個人目標來確�？冃�，這是真正的自由”。


　　“管理也屬于博雅教育。學習管理不僅能夠為個人的職業(yè)生涯和工作成效添磚加瓦，而且可以幫助你在未來不再忙于‘生存’，而是有條件享受‘生活’，成為卓有成效的、負責任的、有成就的、真正的人。”


　　西安歐亞學院德魯克書房不僅是一個物理空間，更是一個思想和知識的交流場。未來，德魯克書房將繼續(xù)優(yōu)化升級，不斷豐富藏書、拓展功能、提升影響力，力求成為全校師生與企業(yè)管理者們讀管理、學管理、用管理、思管理的核心場域。
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