為成為新質(zhì)生產(chǎn)力時(shí)代的奮斗者、創(chuàng)新者和思想者而走進(jìn)來——校長(zhǎng)汪明義在四川師范大學(xué)2024年本科新生開學(xué)典禮上的致辭 http://www.bossanovawear.com　 2024年9月15日　 來源：四川師范大學(xué) 親愛的2024級(jí)本科新同學(xué)們，各位老師，各位嘉賓： 　　大家好！ 　　得天下英才而育之，是大學(xué)的使命，更是大學(xué)的光榮。在這金秋送爽、滿懷希望的季節(jié)里，巍巍獅山又迎來了朝氣蓬勃的小獅子，湯湯龍湖也迎來了風(fēng)華正茂的新主人，美麗的遂寧校區(qū)更是充滿了青春與活力。在此，我謹(jǐn)代表全校師生員工，向成功考取四川師范大學(xué)的11000余名青年學(xué)子表示最誠(chéng)摯的祝賀和最熱烈的歡迎! 向含辛茹苦養(yǎng)育你們的家長(zhǎng)和親人，致以最真摯的敬意和最衷心的感謝！ 　　從2009年擔(dān)任大學(xué)校長(zhǎng)以來，每年我都要花很長(zhǎng)的時(shí)間來思考：在畢業(yè)生的最后一堂課和新生的第一堂課上應(yīng)該講點(diǎn)什么，才能幫助大家順利啟航。今年六月，在你們師兄師姐的畢業(yè)典禮上，我鼓勵(lì)他們勇于擔(dān)當(dāng)，為服務(wù)祖國(guó)和人民而走出去。今天，當(dāng)你們邁入大學(xué)，站在人生新起點(diǎn)時(shí)，我希望大家一進(jìn)校就樹立遠(yuǎn)大理想，確立奮斗目標(biāo)，在服務(wù)新質(zhì)生產(chǎn)力的時(shí)代重任中拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、提升智慧，做新時(shí)代的奮斗者、創(chuàng)新者和思想者。為此，我想與你們交流五個(gè)問題：何為大學(xué)？為何要上大學(xué)？川師大是一所什么樣的大學(xué)？新質(zhì)生產(chǎn)力的時(shí)代需要你們成為什么樣的人？以及如何成為這樣的人？ 　　第一個(gè)問題，何為大學(xué)？ 　　世界著名教育史學(xué)家瓦爾特·呂埃格（Walter Rüegg，1918-2015）在《歐洲大學(xué)史》“導(dǎo)言”中指出：“大學(xué)一直是智力的機(jī)構(gòu)，它的使命是研修和傳遞所有得到精心研究的知識(shí)領(lǐng)域的知識(shí)瑰寶�！� 　　英國(guó)教育思想家約翰·紐曼（John Henry Newman,1801-1890），在《大學(xué)的理想》中指出：“大學(xué)是一個(gè)推動(dòng)探索，使各種發(fā)現(xiàn)得到不斷完善和證實(shí)的地方，是使輕率魯莽也變得無傷大雅，使錯(cuò)誤通過思想與思想之間、知識(shí)與知識(shí)之間的碰撞暴露于眾的地方�！� 　　英國(guó)著名科學(xué)家、哲學(xué)家、教育家懷特海（Alfred North Whitehead，1861-1947），在《教育的目的》一書中指出：“大學(xué)是實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)，也是進(jìn)行研究的機(jī)構(gòu)。但大學(xué)之所以存在，主要原因并不在于僅僅向?qū)W生們傳播知識(shí)，也不在于僅向教師們提供研究的機(jī)會(huì)。大學(xué)存在的理由是，它使青年和老年人融為一體，對(duì)學(xué)術(shù)進(jìn)行充滿想象力的探索，從而在知識(shí)和追求生命的熱情之間架起橋梁。” 　　可見，大學(xué)是知識(shí)和智慧的機(jī)構(gòu)，因知識(shí)而展開了三個(gè)方面的工作：第一，批判現(xiàn)存的知識(shí)；第二，探索新的知識(shí)；第三，傳遞深?yuàn)W的知識(shí)。近千年來，大學(xué)因此獲得了越來越多的美譽(yù)。例如，大學(xué)被譽(yù)為人類的知識(shí)之輪：因?yàn)樗秊槿祟愄峁┧枷牒陀^念、科學(xué)和技術(shù)、人才和組織，引發(fā)文藝革命、思想革命、科技革命和組織革命，解決社會(huì)難題，擴(kuò)展人類心靈，為人類存在立心。大學(xué)被譽(yù)為人類的價(jià)值之源：因?yàn)樗�澄明人類存在的共同價(jià)值，顯示人類命運(yùn)共存的指標(biāo)，照亮人類向自由人聯(lián)合體前進(jìn)的道路。大學(xué)被譽(yù)為人類的友誼之橋：因?yàn)樗�消除世界文化間的沖突和隔閡，尋求人類文化互解的最大公約數(shù)，破譯人類和解的文化核心秘密。 　　第二個(gè)問題，為何要上大學(xué)？ 　　可能有同學(xué)會(huì)問：既然中學(xué)和大學(xué)都是研修知識(shí)和傳遞智慧的地方，那中學(xué)與大學(xué)又有何分別？對(duì)此，懷特海在《教育的目的》中還談到：人的成長(zhǎng)是一個(gè)有節(jié)奏的生命過程，在這一生命展開過程中，其接受學(xué)習(xí)總是要從幼兒與小學(xué)浪漫階段，然后經(jīng)歷中學(xué)的精確階段，從而進(jìn)入大學(xué)的綜合階段。 　　不同于小學(xué)階段對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，中學(xué)階段注重知識(shí)的精確性和系統(tǒng)性，大學(xué)則主張從普遍到具體，探索知識(shí)和建構(gòu)知識(shí)體系。體系構(gòu)建是大學(xué)相對(duì)于中學(xué)最鮮明的特征。所以，“大學(xué)的理想與其說是知識(shí)，不如說是力量，大學(xué)的任務(wù)在于把一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)成人的力量�！币虼�，當(dāng)進(jìn)入大學(xué)后，你們必須從中學(xué)的那種“伏案專心于自己的課業(yè)”的學(xué)習(xí)狀態(tài)迅速轉(zhuǎn)向大學(xué)的“站立起來環(huán)顧周圍”而“引頸眺望”，必須從對(duì)“具體知識(shí)”的熱衷轉(zhuǎn)向?qū)Α耙话愀拍睢钡年P(guān)注和對(duì)“普遍原理”的真正理解。因?yàn)榇髮W(xué)“真正有價(jià)值的教育是使學(xué)生透徹理解一些普遍的原理，這些原理適用于各種不同的具體事例�！�…大學(xué)的作用是使你擺脫細(xì)節(jié)去掌握原理。” 　　從原理入手探索、建構(gòu)的知識(shí)，才是成體系的知識(shí)；只有成體系的知識(shí)，才可以轉(zhuǎn)化成人的力量和智慧。你們之所以愿意進(jìn)入大學(xué)且樂意接受這種原理訓(xùn)練，其目的只是一個(gè)：大學(xué)能夠?qū)⒛銈冏鳛楹⑼�的知識(shí)變成“成人的力量”。因此，大學(xué)不是輸送文憑的地方，而是探索原理的知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系并以此積聚成人的力量和智慧的智力機(jī)構(gòu)。 　　第三個(gè)問題：川師大是一所什么樣的大學(xué)？ 　　從上周四集中報(bào)到至今，幾天來，你們一定瞻仰了佇立在獅子山校區(qū)中軸線上的孔子像；你們也一定參觀了藏書量被譽(yù)為四川省第三的圖書館；你們也一定對(duì)川師大的新校區(qū)有了更直接的認(rèn)知；你們也一定知道了所學(xué)專業(yè)的基本要求和培養(yǎng)目標(biāo)。在你們形成對(duì)川師大的初步印象后，我希望大家更進(jìn)一步明白你們所站立的大學(xué)究竟是一所什么樣的高等學(xué)府。 　　——川師大之大，大在有大學(xué)者。四川師大有三大主要的源頭�？箲�(zhàn)勝利后，內(nèi)遷到綿陽三臺(tái)的國(guó)立東北大學(xué)回遷沈陽。1946年留川的300多名川籍師生在東北大學(xué)校址創(chuàng)立的川北農(nóng)工學(xué)院，這是第一大源頭；第二大源頭是1943年創(chuàng)辦的南充西山書院；第三大源頭是1940年創(chuàng)立的中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院。這三個(gè)源頭的創(chuàng)始人不僅學(xué)識(shí)淵博、思想深邃，而且高度關(guān)注人類命運(yùn)和社會(huì)進(jìn)步。川北農(nóng)工學(xué)院的創(chuàng)始人李季偉早年就讀于法國(guó)巴黎大學(xué)，深受這所著名學(xué)府深厚學(xué)術(shù)底蘊(yùn)的熏陶，建校時(shí)主張以“造就經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需之高級(jí)技術(shù)人才，以圖川農(nóng)工生產(chǎn)事業(yè)之現(xiàn)代化”為辦學(xué)宗旨。南充西山書院的創(chuàng)始人伍非百，是我國(guó)著名的墨學(xué)家，為書院確立了“教融中外、學(xué)繼為先、開啟民智、作育英才”為理想追求。中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的創(chuàng)始人晏陽初，早年畢業(yè)于耶魯大學(xué)和普林斯頓大學(xué)，主張以“建樹誠(chéng)樸仁勇之學(xué)風(fēng)，以轉(zhuǎn)移社會(huì)動(dòng)向，為新中國(guó)確立重心；發(fā)揚(yáng)光大本國(guó)固有之講學(xué)精神，致勉于師生人格之感應(yīng)；置重實(shí)習(xí)力行，使學(xué)術(shù)與行動(dòng)融合為一”。1943年在紀(jì)念哥白尼誕生400年之際，晏陽初與愛因斯坦同時(shí)被評(píng)為影響世界的十大偉人之一，他既被譽(yù)為世界平民教育之父，又被譽(yù)為人類命運(yùn)共同體理念踐行的先行者。正因?yàn)橛腥绱松詈竦膶W(xué)術(shù)根基，學(xué)校潤(rùn)育了一大批著名學(xué)者，如我國(guó)最早運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的知識(shí)和方法實(shí)地考察和研究藏區(qū)的著名學(xué)者李安宅；我國(guó)教育心理學(xué)重要?jiǎng)?chuàng)始人之一、杰出的人民教育家劉紹禹；著名語言學(xué)及楚辭學(xué)專家湯炳正；著名的文獻(xiàn)學(xué)專家屈守元；著名的訓(xùn)詁學(xué)專家劉君惠；著名凝聚態(tài)物理學(xué)家趙敏光；著名拓?fù)鋵W(xué)專家劉旺金；著名的非線性分析專家丁協(xié)平；著名哲學(xué)家及心理學(xué)家羅忠��；著名的語言學(xué)家冉友僑等等大批著名學(xué)者。這些偉大先賢和著名學(xué)者不僅成就了學(xué)校厚重的歷史底蘊(yùn)，也必將為你們的成長(zhǎng)之路鑄就了豐富的文化內(nèi)涵。 　　——川師大之大，大在有大追求。面對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)高等教育的強(qiáng)烈呼喚，學(xué)校確立了“引領(lǐng)區(qū)域教師教育、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)國(guó)家重大需求、傳承創(chuàng)新中華文明”四大使命，致力于在教師教育領(lǐng)域，把學(xué)校建設(shè)成為“人民教育家誕生的搖籃、優(yōu)秀校長(zhǎng)成長(zhǎng)的基地、優(yōu)秀教育教學(xué)成果轉(zhuǎn)化的平臺(tái)、國(guó)家和四川教育的高端智庫”的四大追求。這些莊嚴(yán)使命和不懈追求不僅匯聚起學(xué)校前行的不竭力量，也必將為你們的成長(zhǎng)之路激發(fā)出強(qiáng)大的精神動(dòng)力。 　　——川師大之大，大在有大夢(mèng)想。學(xué)校把建成為“在國(guó)內(nèi)有重要影響在全球有一定知名度的高水平綜合性師范大學(xué)”和“在校師生與校友心中的精神家園”作為自己的雙重愿景，長(zhǎng)期致力于彰顯師范大學(xué)報(bào)國(guó)擔(dān)當(dāng)、服務(wù)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步。這些美好愿景和宏偉藍(lán)圖不僅描繪了學(xué)校奮斗的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，也必將為你們的成長(zhǎng)之路提供廣闊的繽紛舞臺(tái)。 　　——川師大之大，大在有大格局。學(xué)校踐行“24356”辦學(xué)治校體系，堅(jiān)持“學(xué)生中心、教師主體、引領(lǐng)社會(huì)”辦學(xué)理念，一切以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心、以學(xué)生的發(fā)展為中心，構(gòu)建起“培養(yǎng)目標(biāo)、教育理念、教育制度、培養(yǎng)模式、教育評(píng)價(jià)”的五位一體人才培養(yǎng)體系，通過課程及課程體系的構(gòu)建、成才氛圍的營(yíng)造，讓大家的潛能浮出水面、個(gè)性得到張揚(yáng)。學(xué)校培養(yǎng)的40余萬名優(yōu)秀校友中，先后涌現(xiàn)出5位院士、4位將軍、多位長(zhǎng)江學(xué)者和國(guó)家杰青、多位省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別在教師教育領(lǐng)域，川渝地區(qū)乃至西南地區(qū)30％的重點(diǎn)中小學(xué)校長(zhǎng)、30％的地方教育局局長(zhǎng)、一半以上的中小學(xué)骨干教師都是你們的師兄師姐。這些育人理念和驕人成績(jī)不僅成就了學(xué)校矢志教育的永恒初心，也必將為你們的成長(zhǎng)之路奠定堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。 　　第四個(gè)問題：新質(zhì)生產(chǎn)力時(shí)代需要你們成為什么樣的人？ 　　自人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)革命以來，大學(xué)便逐步與生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)緊密融合，與社會(huì)生產(chǎn)力的提升協(xié)同互撐。英國(guó)第一次工業(yè)革命使得英國(guó)大學(xué)從紐曼的人文性質(zhì)的大學(xué)轉(zhuǎn)向了曼徹斯特大學(xué)等6所直接服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的紅磚大學(xué)，這些大學(xué)催生了一大批后來與社會(huì)產(chǎn)業(yè)密切融合的學(xué)科和專業(yè)，直接支撐了其工業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。19世紀(jì)40年代，馬克思更是敏銳地洞察了教育與產(chǎn)業(yè)之間耦合關(guān)系等特點(diǎn)，直接提出了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合等光輝論斷，這一論斷也成為了我黨教育方針的核心內(nèi)涵。到了19世紀(jì)50年代，美國(guó)工農(nóng)業(yè)發(fā)展的迫切需要更是直接推動(dòng)了以威斯康星理念為代表的美國(guó)高等教育史上著名的贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)，直接支撐其工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，各個(gè)國(guó)家為了在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家洪流中立于不敗之地，對(duì)其大學(xué)實(shí)施了一系列工程或計(jì)劃：日本推行了COE計(jì)劃，德國(guó)推行了精英大學(xué)計(jì)劃，韓國(guó)推行了BK21工程，英國(guó)推行了科研水平和教學(xué)水平的卓越評(píng)估，我國(guó)也先后實(shí)施了“211”“985”工程以及“雙一流”建設(shè)……這些事例充分說明了每一次社會(huì)生產(chǎn)力革命都會(huì)為大學(xué)的發(fā)展注入新的動(dòng)能，因而也為一代又一代的青年學(xué)生成長(zhǎng)提供千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。 　　當(dāng)前，百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪的科技革命和第四次工業(yè)革命已悄然發(fā)生，人類社會(huì)進(jìn)入數(shù)智文明時(shí)代。這一場(chǎng)席卷世界的社會(huì)大變革，其核心是新質(zhì)生產(chǎn)力的培育與提升，目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，其來勢(shì)之猛、范圍之廣、影響之深，前所未有。高校作為教育、科技、人才的集中交匯點(diǎn)，更應(yīng)在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力中展現(xiàn)更大作為。 　　同學(xué)們，新質(zhì)生產(chǎn)力時(shí)代，是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。新質(zhì)生產(chǎn)力代表著先進(jìn)、創(chuàng)新，你們則象征著朝氣、活力。作為川師大的一員，你們不僅要傳承學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要緊跟時(shí)代的步伐，不斷增長(zhǎng)知識(shí)和智慧，努力成為這個(gè)時(shí)代的奮斗者、創(chuàng)新者、思想者。 　　——新質(zhì)生產(chǎn)力時(shí)代需要你們成為充滿激情的奮斗者。馬克思說，“思想本身不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人。” 你們作為推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的行動(dòng)主體，要走在科技發(fā)展前列，投身科技創(chuàng)新大潮，持續(xù)向上攀升、開拓深耕，以更加艱巨的付出、更加艱苦的努力、更加充分的底氣與更加堅(jiān)定的自信為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力注入不竭的源頭活水。 　　——新質(zhì)生產(chǎn)力時(shí)代需要你們成為不斷探索的創(chuàng)新者。習(xí)近平總書記指出，“在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝�！蹦銈儗⒊蔀橥苿�(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的先鋒力量，要打破思維定勢(shì)，充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，擺脫路徑依賴，借鑒“老路”而不盲從“老路”，汲取經(jīng)驗(yàn)而不迷信經(jīng)驗(yàn)，形成靠創(chuàng)新解決問題、推動(dòng)工作的內(nèi)在動(dòng)力，矢志不渝為推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展不懈探索，創(chuàng)造新的奇跡。 　　——新質(zhì)生產(chǎn)力時(shí)代需要你們成為擁有智慧的思想者。‌發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不僅要在現(xiàn)實(shí)層面形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，更要在思想層面樹立新的生產(chǎn)力理論。這就要求青年一代緊跟時(shí)代的腳步，按照習(xí)近平總書記指出的那樣：“一個(gè)偉大的時(shí)代，離不開思想的引領(lǐng)；一個(gè)偉大的國(guó)家，離不開精神的支撐�！薄耙磺杏欣硐�、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲�！毕Ｍ�你們利用自身錘煉本領(lǐng)與增長(zhǎng)才干的黃金期，不斷地探求真知、追求真理，傳承文明、引領(lǐng)社會(huì)，成為這個(gè)時(shí)代的思想者。 　　同學(xué)們，新時(shí)代青年是推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的中堅(jiān)力量，是最具活力與最富創(chuàng)造性的群體，擁有著千載難逢歷史機(jī)遇的同時(shí)也面臨著更加廣泛的社會(huì)期待。我認(rèn)為，這樣的人才應(yīng)具有共同的心理品質(zhì)是：高度的責(zé)任心、持續(xù)的進(jìn)取心和強(qiáng)烈的好奇心；應(yīng)具有共同的行動(dòng)能力是：創(chuàng)新能力、表達(dá)能力、和諧能力及實(shí)踐能力；具有共同的核心素養(yǎng)是：專業(yè)技能與職業(yè)操守相結(jié)合、創(chuàng)新實(shí)踐與批判性思維相結(jié)合、社會(huì)擔(dān)當(dāng)與健全人格相結(jié)合、科學(xué)精神與人文情懷相結(jié)合、歷史眼光與全球視野相結(jié)合。希望你們?cè)诖髮W(xué)不斷追逐自己的夢(mèng)想、豐富自己的知識(shí)、增長(zhǎng)自己的智慧，最終把自己鍛造成為具有“三心、四能、五結(jié)合”的高素質(zhì)復(fù)合型、創(chuàng)新型、智能型、生態(tài)型人才，像你們的師兄師姐一樣，在將來畢業(yè)時(shí)為服務(wù)祖國(guó)和人民而走出去，成為新質(zhì)生產(chǎn)力時(shí)代的奮斗者、創(chuàng)新者、思想者。 　　第五個(gè)問題：如何為推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展而增長(zhǎng)知識(shí)和智慧？ 　　第一，樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念。蘇格拉底說：“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗�！币粋�(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。周恩來的理想是“為中華之崛起而讀書”；錢學(xué)森的理想是“為中國(guó)人爭(zhēng)氣，為祖國(guó)爭(zhēng)光”；雷鋒的理想是“全心全意為人民服務(wù)”；袁隆平的理想是“讓天下人都吃飽飯”；黃文秀的理想是“帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們摘掉窮帽子”；張桂梅的理想是“幫助更多女孩走出大山”。當(dāng)前我國(guó)正處在加快推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，黨的二十屆三中全會(huì)開啟了進(jìn)一步全面深化改革的新篇章。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是新時(shí)代最大的政治，投身中國(guó)式現(xiàn)代化是青年最大的舞臺(tái)，服務(wù)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展是你們最大的機(jī)遇。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的新征程上，需要你們迎難而上、挺身而出、奮斗擔(dān)當(dāng)。希望你們樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的信心，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，在劈波斬浪中開拓進(jìn)取，在披荊斬棘中奮勇向前，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，奮力書寫為中國(guó)式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)那啻浩�章�?br> 　　第二，明確奮斗目標(biāo)，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。王陽明說，“志不立，天下無可成之事”。培養(yǎng)和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，不僅體現(xiàn)在科技和產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)上，同時(shí)也彰顯在思想和智慧的力量迸發(fā)上，要通過對(duì)世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、技術(shù)觀和創(chuàng)新觀的迭代升級(jí)，從而指導(dǎo)形成新的信息化、智能化、數(shù)字化、綠色化生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。只有把培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)心堅(jiān)定不移的自覺追求，才能真正匯聚起以新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)生動(dòng)力。在過去十余年的求學(xué)生涯中，考上心儀大學(xué)曾是你們最重要的奮斗目標(biāo)。但在進(jìn)入大學(xué)后，就要以更高遠(yuǎn)的視野確立人生方向，要以學(xué)術(shù)大家、教壇名師為人生目標(biāo)，以創(chuàng)造價(jià)值、服務(wù)人民為求學(xué)理想，聚焦國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和人民美好生活需要，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家。希望你們牢記出發(fā)的諾言，走好前行的路徑，認(rèn)真學(xué)好每一門課程、靈活用好每一個(gè)理論、耐心做好每一次實(shí)驗(yàn)，在實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)“小目標(biāo)”的過程中拾級(jí)而上、篤行致遠(yuǎn)‌，用堅(jiān)韌不拔的意志和持之以恒的努力讓一粒粒種子努力發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。 　　第三，制定可行計(jì)劃，繪制美好藍(lán)圖。同學(xué)們，沒規(guī)劃的人生叫拼圖，有規(guī)劃的人生才叫藍(lán)圖。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展要有規(guī)劃，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展要有規(guī)劃，一個(gè)單位的發(fā)展要有規(guī)劃，一個(gè)人的發(fā)展更要有規(guī)劃。從18歲到22歲，你們將在大學(xué)度過最美好的歲月，如何走好這段人生道路，寫好這段人生歷史，將對(duì)你們一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這就需要我們對(duì)大學(xué)生活做出科學(xué)合理的規(guī)劃，充實(shí)大學(xué)四年生活，為未來人生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，大一要重視基礎(chǔ)課程，明白專業(yè)目標(biāo)；要積極參加社團(tuán)活動(dòng)，拓展興趣愛好。大二要深入學(xué)習(xí)專業(yè)課程，積極參加學(xué)術(shù)講座，提高學(xué)術(shù)能力；要思考未來職業(yè)方向，進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，為將來的就業(yè)或深造打下基礎(chǔ)。大三大四要結(jié)合自身興趣、能力和未來發(fā)展，參加科研項(xiàng)目，提升研究能力；要明確就業(yè)或深造方向，積極參加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、認(rèn)真準(zhǔn)備繼續(xù)深造，圓滿完成大學(xué)學(xué)業(yè)。 　　第四，堅(jiān)持腳踏實(shí)地，秉承實(shí)干篤行。為幫助你們度過充實(shí)的大學(xué)時(shí)光，學(xué)校為大家精心準(zhǔn)備了 “十個(gè)一”養(yǎng)成教育讀本，希望你們積極開展“一個(gè)總結(jié)、兩封書信、三個(gè)場(chǎng)地和四項(xiàng)活動(dòng)”。具體而言，就是希望你們每學(xué)期在班上公開地進(jìn)行自我總結(jié)，提煉自己的收獲和不足，從而訓(xùn)練自己清晰而又準(zhǔn)確的表達(dá)能力；希望你們每年給老師和親人寫一封信，向老師講述自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，向親人傳達(dá)自己的濃厚感情；希望你們定期到報(bào)告廳里聆聽教誨、到圖書館閱讀經(jīng)典、到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)強(qiáng)健體魄；希望你們?cè)诿恳淮慰萍蓟顒?dòng)中受到啟迪和激勵(lì)、在每一次社團(tuán)活動(dòng)中感受友誼和力量、在每一次公益活動(dòng)中奉獻(xiàn)愛心和善舉、在每一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中感悟民眾所急和所需。最終通過四年的成長(zhǎng)進(jìn)步，把自己鍛造成為有遠(yuǎn)見和情懷、有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、有作為和成就的一代新人。 　　第五，無懼艱難險(xiǎn)阻，敢于“自討苦吃”。學(xué)會(huì)吃苦是青年成長(zhǎng)的第一課。習(xí)近平總書記在不滿16歲的時(shí)候，來到陜西梁家河大隊(duì)插隊(duì)，種地、拉煤……在梁家河，身為知青的習(xí)近平幾乎什么活兒都干過，什么苦都吃。正如他所說：“我對(duì)自己的首要要求就是‘自討苦吃’�！北究频膶W(xué)習(xí)生活，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，一定會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，這就要求我們堅(jiān)定目標(biāo)，無懼風(fēng)雨，在失敗中不斷反思，在挫折中不斷總結(jié)，最終找到適合自己的正確方向，把今天受過的苦、吃過的虧、擔(dān)過的責(zé)、忍過的痛，最后變成照亮你們前行道路上的那束光。希望你們明白，愛走捷徑的人終會(huì)無路可走，愛抄彎道人的最易彎道翻車，“自討苦吃”是實(shí)現(xiàn)人生層級(jí)躍升最低成本的路徑。所有的進(jìn)步都來自于不斷地堅(jiān)持和努力，無論做任何事，都沒有捷徑可走，都需要高度的自律和堅(jiān)持。 　　親愛的同學(xué)們！你們的師大成長(zhǎng)之旅于今天正式開啟，全體老師將陪伴、支撐著你們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。未來幾年，希望你們?cè)趲煷笮�園里繼承和踐行師大精神品格，讓重德、博學(xué)、務(wù)實(shí)、尚美的文化之光照亮你們做新質(zhì)生產(chǎn)力時(shí)代的奮斗者、創(chuàng)新者、思想者的前行之路！ 　　最后，我將哈佛大學(xué)圖書館的“訓(xùn)言”送與你們，并與你們共激勵(lì)： 　　此刻打盹，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)；我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日；覺得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候；勿將今日之事拖到明天；學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終身的；學(xué)習(xí)這件事情，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力！ 　　謝謝大家！ 　關(guān)于四川師范大學(xué)更多的相關(guān)文章請(qǐng)點(diǎn)擊查看　 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